对联，俗称对子，是我国的一种传统文学形式。它与诗词歌赋、小说等文学形式相比，虽然体裁短小，但由于它对仗工整，往往也颇有趣味，有些还很有知识性思想性。恰恰由于它的短小，反而给人一种特别的美感。
如今我们常见的对子就是春联了，其实对子用的地方很多，比如各种风景建筑，还有对某人、某事的总结性表述也常有对子出现。还有一个地方，如果少了一幅对联做装饰，那真白白浪费了这个环境，这个地方就是书房。
对于爱看书的人来说，有一个书房是很幸福的。因为当他待在这里的时候，对他的感觉真如另一个世界一般。在这里人是平静的自由的。书房的样式不管怎样，都应该有一幅对子做点缀才像样，它可以代替书房的主人，展示自己的某种心境。
至于对子怎么选，看每人的精神想法。不过下面这十幅可在书房用的对子，可以给你做参考，悬挂任一幅都足以让你的书房变得有格调。
书中乾坤大
笔下天地宽
这个对子，用字很简易，无需多解释。其实这种字数少的对子不太好，还有3字4字的，那更不太恰当。字数越少，给人一种压不住的感觉，很难撑起来。
小楼容我静
大地任人忙
这个也是5字对，可以表示书房主人安于平静读书，不管外界如何的自在态度。
雅言诗书执礼
益友直谅多闻
这幅对子比较风雅，用有典故，来自《论语·述而》：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”“雅言”是什么，一般都解释做古时的“普通话”，不过这里理解成美好的文字、语言比较恰当。
下联也是出自《论语》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子在谈交友之道，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种，同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。
元朝末年跟朱元璋夺天下的陈友谅，名字估计就是从这里来的。这个对子用在书房，很典雅，当然得给懂的人看。
近知近仁近勇
希贤希圣希天
这幅对子叠字较多，本身就给人一种上进的感觉。上联出自《礼记·中庸》：“子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”
是说如果一个人爱学习，那他已经快接近智慧了，一件事身体力行去做，已经接近仁了，如果有羞耻感，表明你还想进步，已经算勇敢的第一步了。这个对子从这句话提炼出来，近知近仁近勇，就表示自己要做到，好学，力行，知耻。
下联“希贤希圣希天”，应该是周敦颐的话，就是写《陋室铭》那位。这句的意思是希望自己不断努力向上，争取做贤人、圣人，和通晓天地的人。
书房夏鼎秦砖赵国壁
唐诗晋字汉文章
这个对子，很工整地用朝代对仗，用它，体现自己有一种历史纵深之感，似乎对这些对子里的内容都了如指掌，读起来很酷。
一室图书自清洁
百家文史足风流
这幅用字也比较简易，字面意思。表示自己在书房这个世界里很自如，潇洒，怡然自得。
自号酒徒胸中全无糟粕
人称浪子笔下颇有波澜
用该对联显露一种自信，不管外人如何看待，我胸中、笔下，自有一番底气在，那就是知识学问，就从这个书房中来。
大本领人当时不见有奇异处
敏学问者终生无所谓满足时
知识在于积累，不断进步，在不知不觉中自然有所进益。学问正是如此，它不会有速成的什么效果。不知会在哪一天，你突然意识到自己跟以前不一样了。看书的作用就是润物细无声的。
子路四体不勤五谷不分孰为夫子
小疑必问大事必闻才算学生
这个对子上联出自《论语》，子路跟孔子在外周游，有一天找不到孔子了，见到一个在地里干活的老人，子路就问，您看到我老师了么，这位老人说：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”，意思是说，每天不劳动，五谷也分不清，到底谁才是你老师。当晚这位老人还让子路住在他家。第二天子路把这件事告诉孔子，孔子说，这位是隐士啊。
这个对子是直接用原文，也非常妙，配合下联，以示自己凡事要虚心，也警惕不能只学书本知识，方方面面都要了解。
最后一幅，是个人尤为喜欢的：
室内有碧水丹山，妻太聪明夫太怪。
门外尽青磷白骨，人何寥落*何多。
这个对子是有点愤世的，大意就是，我这屋里什么都有，“碧水丹山”，而且我们夫妻二人多么搭配，妻子聪明，而丈夫怪异，妙就妙在只有妻子聪明，才能理解丈夫的怪异，所以他们二人相处的融洽舒服。而外面的世界呢，青磷白骨，人何寥落*何多。看不得，都跟*似的，那么可恶、那么无趣。还是待在屋里，享受二人世界吧。
以上就是随手搜集的十幅可以用作书房的对联，如有这个打算，可作为参考，这十幅对子，你最喜欢哪个呢？