我们一般都有收集的爱好，对如何更好、更高效地寻找和收藏资料？怎样对信息、文档、资料进行分类，方便后期查找？怎样阅读更多的图书，并记住更多的内容？都充满非常高的兴趣。
有人反对收集，说这是巨大的浪费，说这种行为所产生的价值非常有限。
这样的反对是非常空洞的，俗语：巧妇难为无米之炊，在生活中遇到问题，如果没有平时的积累，平时的思考，平时的锻炼，等到突发事情出现了，再临时抱佛脚，为时已晚。
有人反对收集，说收集的信息大多是垃圾，是相互矛盾的，是无意义的。
是的，现在的信息假的多，真的少，面对如何在最短的时间内鉴定真与假，恰恰是见多识广，难于想象一个孤落寡闻的人，面对眼前突发事件中，能全局考虑，并快速制定出各种方案。
一个优秀的民族，一定会有优秀的传承，而传承之一，就看谁的底蕴丰富，而这个底蕴就是丰富的资源，丰富资源之中有一个就是知识，这种知识历史越悠久，其价值越大。收藏就是避免这种资源的消失，其中代表就是博物馆、图书馆等，有些国家因为自己的底蕴薄弱，就通过掠夺他国，补充自己的不足。
有人通过反对收集，彰显自己独特性，如果这种独特性是建立在摧毁性，反对他的方法，只有自己的方法是对的，这恰恰反映出这些人的狭隘性、底气不足。
有人说我反对收集，是因为这是低层次的，我们追求最高层次的境界是输出，如果没有丰富的知识做基础，你输出什么？如果能输出，又能输出什么品质的东西？
有人说我们要创新，如果你不站在无数前辈无私奉献的基础上，哪来的创新？
有人说学习我们方法，就可以把知识直接变现，多么让人激动，那是钱。如果我反对，下面的评论会出现呼啸而来的板砖。我这里只能说：如果他们的方法能让我们在最短的时间内研发出一流的光刻机，不仅我要全力宣传、我想有更多的人自发的加入这个宣传队列，并认真学习。
当然，一个流行的方法，一定有其魅力，有价值的，我们吸收；在一个特定的环境内，利用其方法可以产生奇效。书中引用韩辈子的话“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”，证明学以致用。这也从侧面说明，这不是作者发现的，我们的先贤已经告诉我们了。
书中批评现在的教育只注重理论，忽视了经验和实践，而这种观点，早在七十年代就被提出“实践是检验真理的唯一标准”。
书中提出：能否对信息进行分析和整理才是关键，而这恰恰是收藏必备的技能之一。