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TUhjnbcbe - 2021/5/5 18:59:00

茶是有灵性的,也是有神性的。文人雅士天然地和茶有分不开的缘分。中国是茶的故乡,宋朝是茶的时代,其茶风兴盛,上自文武百官,下至平头百姓,品茗斗茶,茶文化丰富多彩。

作者:李开周,王东

出版时间:-11

出版社:河南文艺出版社

这部《宋茶》是国内第一部关于宋代茶艺的现代书籍,还原真正的宋茶研制工艺。全彩图文精装书,内有多幅采茶工具、茶艺、茶具、研磨、分茶茶艺等珍贵图片。

何为宋茶?

宋茶,顾名思义,就是宋朝普遍饮用的茶,也指用宋朝人惯用的方法制作出的茶。宋茶非常好喝,品相更佳。

像奶茶一样甘香厚滑的宋茶

北宋大文学家范仲淹写过一首很长的长诗《斗茶歌》,其中有这么四句:

终朝采掇未盈,唯求精粹不敢贪。

研膏焙乳有雅制,方中圭兮圆中蟾。

前两句写与众不同的采茶:采茶工人忙了一整个早上,也没能采满一篓,因为他只采最好的茶叶,不敢贪多务得。宋朝采茶十分讲究采茶的气候(非在谷雨前采摘不可)、时辰(非日出之前采摘的不要),诸如此类。精挑细选,选出的茶什么样?

书中有记载:宋徽宗宣和三年,福建省长郑可简始创“银线水芽”:先将小芽蒸软,漂洗干净,一枚一枚拿出来,小心翼翼地剥掉外膜,取出一缕极细的芽芯,在珍贵的瓷杯中倒入清冽的甘泉,放入芽芯,只见芽芯晶莹剔透,亮如银线,在泉水中载浮载沉,似游似舞,煞是可爱。

后两句写工艺讲究的做茶过程:经过了“研膏”“焙乳”等工序,终于做出了巧夺天工的片茶,有的片茶像玉圭一样方正,有的则像皓月一样浑圆。焙乳是制造宋茶的最后一道工序乳,茶也;焙,烤也。把出模的茶砖架在炭火上烘烤,烤到内外干透,这就是焙乳。

研膏则是制造宋茶的第二道工序,这个环节非常关键,讲究火候、经验。它是宋茶区别于唐茶的最大特色,也是宋茶区别于现代茶的最大特色。

宋代茶工研膏时用的木杵和石钵(木杵为仿品)

现藏开封故阙堂中国茶文化博物馆

要做茶砖,必须有一套模具,宋朝人称之为“棬模”,不同造型的茶砖多达几十种。还有“过*”(即烘焙)等一些列工艺。现在有一些茶商生产的宋茶,竟然把宋茶做成乌龙茶、普洱茶、炒青绿茶,图案也浅薄得可怜。看了这本书后,他们应该学会做几款真正的宋茶,以飨读者。

从制作方法看,宋茶属于绿茶,是蒸青茶。宋茶有禅意,有雅趣,其清气沁人,秀色可餐,制作过程精致讲究,口味独特,俨然茶中的珍品。

精致的茶具,醇厚的茶汤,是宋朝人的饮茶文化中不可缺少的一笔。讲究在茶汤中勾画图案,使茶汤表面浮现出千奇百怪的诗句和水墨画,成为宋朝社会各个阶层尤其是文人雅士的一种时尚。宋朝茶具多达十余种。南宋有一位审安老人,为当时常用的所有茶具列了一个清单,共计十余种,它们分别是:韦鸿胪、木待制、金法曹、石转运、罗枢密、宗从事、漆雕秘阁、陶宝文、汤提点、竺副帅、司职方等等,竟然给茶具加官晋爵,可见在宋茶喝茶,是何等风雅、隆重的一件事!

宋朝最好的茶碗出自建窑,往兔毫盏中注入清水,可以看到魅力的条纹与星光,令人赏心悦目。

往兔毫盏中注入清水后的景观

分茶艺术的精妙,也令人称赏不已。到了宋代,由于受到皇帝和朝廷以及文人、僧人的推崇,把分茶做到了极致。宋徽宗不仅撰《大观茶论》论述点茶、分茶,还亲自烹茶赐宴群臣。宋初大臣陶毂在《清异录》中写道:“茶至唐始盛,近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤细如画,但须臾即散灭,此茶之变也,时人谓之茶百戏。”喝茶的风气是在唐朝兴盛起来的,在茶汤上作画的技艺却出现于“近世”,也就是五代十国和北宋初年。

本书作者王东的分茶作品:大宋茶道

这是一门非常神奇的技艺,表演者一手下汤(往茶碗里注入热水),一手运匕(用尖头的茶匙迅疾而巧妙地搅拌茶汤),茶汤表面很快浮现出一个个栩栩如生的图案,或如飞禽,或如走兽,或像昆虫,或为花草,就像用画笔勾勒出来的素描。随着茶汤的不断注入,同时也随着手法的不断改变,上一个图案消失了,下一个图案又冒出来了,旋生旋灭,不即不离,犹如佛陀眼中的大千世界。

在宋朝,这门技艺被称为“茶百戏”,又被称为“分茶”。南宋诗人杨万里描写了正宗的分茶表演:

分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。

蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。

二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。

纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。

银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。

不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。

大文学家苏东坡则有《试院煎茶》,道出宋代文人品茗的万千滋味:

蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥,分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮,砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。

宋茶与日本抹茶的渊源关系

南宋时期,一位日本和尚荣西大师两次来到中国,学习佛法的同时,也学习了大宋茶道,并撰写了《吃茶养生记》,由于荣西的宣传,使茶文化从寺院走向世俗,从上层社会走向普通百姓,很快在日本扎根生长。

日本的抹茶

日本人将做茶工艺进行演变,发展为现在的“抹茶道”。后来又从明朝学会了冲泡饮茶,将宋朝的蒸青与明朝的冲泡相结合,发展为现在的“煎茶道”。宋茶的生产工艺和茶汤与日本抹茶很像,但比抹茶的工艺更复杂更讲究。蒸青而不研膏,是日本抹茶与宋茶的最大区别;也区别与台湾奶茶。

这本书可以当做制作宋茶的教科书。作者在古典籍中细细搜寻,结合自己在实践中的长期摸索,为你还原地道正宗的宋茶极其独特的采摘方法、工艺复杂讲究的生产研制过程、奇妙的饮茶文化等,介绍宋朝人无比讲究的茶具,令人惊叹叫绝的茶艺等。讲述如何鉴别市面上真正的宋茶,讲述宋茶的源流和演化。附有宋代宋徽宗所著的《大观茶论》、蔡襄的《茶录》、唐庚的《斗茶记》、熊蕃、熊克的《宣和北苑贡茶录》等古代茶典,文白对照。

本书作者李开周

李开周是一位专栏作家,在国内60家媒体开设过专栏,已在大陆和台湾等地出版《食在宋朝》《千年楼市》等15本专著。为了宋茶文化的发展,李开周与精于宋代茶艺的宋代茶文化体验馆负责人王东一起合作,共同著作了这一部《宋茶》。

相信看完本书,读者即可自己手工制作一杯甘滑醇厚的宋茶,品味其独有的禅悦、雅趣、清新、秀色;体味文人生活的雅致、艺术,体味禅悦。

强烈推荐这一部《宋茶》,从历史典籍中钩沉,还原真正的宋茶工艺研制过程。

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