影响我一生的十本书——《世界简史》
对于从事咨询行业的人来说，出差总是难以避免，在我精力还算旺盛的那些年里，很多项目都要亲力亲为，每年要坐超过趟飞机。但坐飞机的一大弊端，就是从候机、起飞再到落地，有大量无事可做的空闲时间，为了充分利用这段百无聊赖的时光，也为了排解等待的沉闷，我逐渐养成了在机场和飞机上读书的习惯。久而久之，机舱成了我的书房。每次登机前，我或是自己带书，或是在候机楼的大小书店巡视一圈，买上一两本中意的新书带上飞机。那个时候的视力和体力都要远甚于今，阅读能力也很惊人。三四个小时之内的飞行时间，往往要粗读完一本新书，再并上两三本杂志，四五份报纸，才算心满意足。如果碰上国际长途航线，可更了不得。从新加坡回北京的六个小时飞机上，我一口气读完了关于李光耀的两本传记；去美国考察的航班上，我硬是趁着别人倒时差的工夫翻完了星云法师的三本书，直至落地才恋恋不舍的合上。更有意思的是，每当我环顾四周，总能发现像我一样手不释卷的人还不止一个，几乎整个头等舱都在阅读。每个座位上的阅读灯都在开着，乍一看仿佛置身大学自习室，那真是纸媒阅读的*金时代。新故相推，日生不滞。近十年，移动互联网蓬勃兴起，仿佛一夜之间，人们突然进入了电子阅读时代。从台式机到笔记本，到最后手机成了最常见的阅读工具，人们的阅读习惯发生了几千年来最为剧烈深刻的变革。我也慢慢发现，身边读书的人越来越少，去书店也很难找到中意的书。随之而来的，是熟悉的书店纷纷关门，书越来越少，杂志越翻越薄。纸媒这座大厦，从固若金汤到摇摇欲坠，总共也没花上十年。时代的车轮滚滚向前，不管你愿或不愿，阅读终究是进入了电子时代。许多人一边对着纸媒“哀其不幸，怒其不争”，另一边回到家也不得不捧起手机接收讯息，成为他们自己所批驳的“浅薄阅读”中的一员。影响我一生的十本书——《鲁迅全集》在这场数字化大潮的冲击下，我恍然发现，自己渐渐开始也不怎么带纸质书了，纸质阅读成了一件辛苦又奢侈的事，它需要足够充裕的时间、沉静的心态、平和的氛围。而我们生活的时代，每天睁开双眼，打开手机就是铺天盖地的各种消息，想要完整地读完一篇文章都很困难。唯一能做的，只能是在信息爆炸中撷取一两篇精华，再利用碎片时间匆匆一撇。因此这些年来，我一直在思考一个问题，人们阅读方式的变革究竟是好还是坏？信息井喷时代，资讯唾手可得，获取知识的门槛早已不在。作为知识的载体，书随之也被拉下神坛，神圣性自然也消失了。这是一个时代的挽歌，却也是文明进步的代价。与之相对应的是，新的阅读方式带来的知识获取效率比以往高出成百上千倍。比起我们那一代人年轻时的知识贫瘠，现在的孩子可以足不出户眼观世界，千年历史一朝看尽，手指轻轻一点，天下风云尽在眼前。科技的、人文的，所有你想了解的人类文明最前沿的东西，通过电子阅读都可以很便捷的实现，这实在是一种极大的飞跃。不光是阅读，信息时代的传播方式也发生了改变。在知识领域，原有的权威体系被打破了，写作发声、观点输出和信息传播不再是权威人士、传统媒介的垄断专利，取而代之的是人人都可以当作家，人人都是自媒体，这未尝不是一种社会的进步。无论如何，一个全新的时代到来了，不管准没准备好，都要张开双臂拥抱它。但无论书的形式怎么变，阅读终究是一种习惯，读书愈久，感慨愈深，而不是为读书而读书。
这个习惯怎么养成呢？可能跟自己从小家庭环境和启蒙教育有很大关系，中国有句古话，特别是在传统家庭里面讲“耕读人家”，诗书传家，所有地主只相信一点：富不过三代。要使家业传承下去就是知识，所以一直在强调耕读人家，忙活的时候就耕，闲下就读，就是诗书传家。
但凡中国能传承下来的家族，香火鼎盛的背后是文化的传递，对文化顶礼膜拜，倍加尊崇，这点我非常感谢我的父母。虽然他们什么都没有给我，我是光着屁股走到社会上的人，但却给了我很重要的东西，从小家庭环境喜欢读书。我小学二年级刚刚会认字就会读书了，一直到文化大革命前，从小学二年级到五年级，我读了几十本小说，比如说《红岩》、《烈火金刚》等等，同时还看了高尔基的人生三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
影响我一生的十本书——高尔基人生三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》
到了文化大革命时不让读书，反而让我看到很多书。我们整天没事干在中学翻墙爬院子发现很多书，《七侠五义》、《隋唐演义》等很多小说都在里面。
影响我一生的十本书——《三国演义》
影响我一生的十本书——《水浒传》
影响我一生的十本书——《儒林外史》
14岁的时候，我读了一本《郭沫若自传》，很震撼，他讲12岁的时候突然产生性冲动，看到嫂子的手背，一下子想扑上去，我当时想郭沫若怎么这样都能写出来，后来长大明白在那个年代郭沫若写新诗的时候这是一种时尚，但当时不懂。这些东西在那个过程当中，起码给我们一种很重要的滋润。
后来还有中国传统经典，比如说唐诗、宋词、汉赋，不仅要读，还要背诵。很多东西小时候虽然理解不了，但伴随着阅历的增长和视野的开阔，就像反刍一样，触景生情所吟诵出来的某些诗句，不仅使场景生辉，也能让自己的心境得以升华。
有一次，我遇到一位江西老板，问我去过赣州没有，我马上想到辛弃疾的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去”，并随之联想到很多东西。到了湖北，站在赤壁下面，皓月当空，随之想起苏轼“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，最后再看“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”……小时候背的东西使你对于山川地貌、历史景物的感受跟别人完全不一样，这个是不需要花钱的，而这种体验和收获绝对是有钱也买不到的，所以小时候死记硬背不是坏事。
影响我一生的十本书——《古文观止》
之前跟几个朋友喝早茶，我问他们是否记得毛泽东的“饮茶粤海未能忘”，为什么毛泽东饮茶粤海这么难忘，原来人们不懂，只以为喝茶，但是早茶还是美食。
很多东西小时候囫囵吞枣记在脑子里面，长大后就会有原有的内存与整个大千世界的相互印证，这个过程是读书之后最大的乐趣。
很多人问我从事这么多行业，从学者到记者，到房地产，到区域战略，到国家战略，这其中最根本的东西是什么？这里面其实最根本就是方法。
中国有句古话“工欲善其事，必先利其器”。我刚才讲，从前所阅读的东西全部是砖头瓦块等建筑材料，能不能盖成高楼大厦，取决于你在大学这段时间，就是奠定基础的四年，就是钻研哲学、历史包括经济学，就是方法论，这点我非常庆幸，也非常感谢命运的眷顾。
年考大学的时候，想去北大新闻系，因为新闻系调整到人大，后来到了兰州大学读*治经济学。刚开始非常恼火，根本不想学，经历过文化大革命对“*治”两个字深恶痛绝，“四人帮”把*治经济学教条化了，而且一听说兰州，一下子就想到“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，不寒而栗。
但是不去没有办法，现在回过头来想，反而觉得很幸运。有一次专门在某论坛讲这个点，还得罪了很多北大学子。我说幸好是在兰州，没有卡拉OK，没有酒吧，没有各种泡妞的机会，所以只好老老实实读书，读死书，死读书，读书死。
影响我一生的十本书——《资本论》
这的确是我真实的心灵感受，到了兰州以后物质生活、精神生活极其困乏，只好老老实实读书。还有兰州很闭塞，教学全部延续苏联式教学方式，读原著，一读把人读的死去活来，读得我天门大开。
当时兰州大学读两年《资本论》，主要是第一卷，第二卷也读，但是把第一卷读两年，最后围绕资本论开了30多门辅助课程，经济学、经济思想史、剩余价值等。
我觉得这辈子最大的收获就在这点，两年下来读了七遍《资本论》，第一遍读的时候十分头疼，感觉马克思这个老头子故意整人，简直是天书，根本读不懂，很多概念、逻辑，特别是他喜欢用典，《荷马史诗》、《伊索寓言》、莎士比亚等，逼得我们把从古希腊到文艺复兴这些东西都要去看，再读第二遍感受这个大胡子太超人了，知识怎么这么丰富，信手拈来，就到了第三遍、第四遍、第五遍就渐入佳境了。
影响我一生的十本书——《光荣与梦想》
这其中还有许多跟我岳父非常有意思的趣事。他是一个老革命、老共产*员，早年毕业于燕京大学，一生手不释卷、笔耕不辍，同时他还是一位功力深厚的马克思理论家。他虽然是我长辈，但我们也是一对冤家，他读《资本论》读了20多年，后来我说他读《资本论》都读成了教徒，是非礼勿视，非礼勿听，凡是毛泽东、马克思没有说过的不能做，凡是说过你就做，这就是读死书，读成原教旨主义者了。我把马克思只是当成一个尊敬的学者，最后把他的书当成学术著作，不是读成宗教。马克思主义活的灵*就是方法论，毛泽东也非常重视方法论，延安期间的许多著作，通过“矛盾论”和“实践论”来改造我们的学习，
影响我一生的十本书——《毛泽东选集》
我记得最深刻是，年发生一次最大的争论，当时他跟我讲，当时的*策按照马克思理论来说，明明是在搞资本主义，为什么还要贴上社会主义标签，就说我要干资本主义就完了，为什么要说一套做一套，打左灯，走右路。
后来我跟他讲，所以你当不了*治家，如果邓小平站起来说，同志们我们全部走向资本主义，首先这批老同志就要全部造反，如果走完完全全的社会主义，那就没法改革，所以伟大的*治家就要在两难之间寻找变通，提出走中国特色社会主义道路绝对是高超*治智慧的体现，因为社会主义的目的也是让全民富裕。
从30岁到60岁，我是他最好的聊天对象，我们相互的交流、争执和碰撞不知凡几，这段经历对我影响深远，通过长达几十年的砥砺，我在原来学《资本论》的时候以为自己已经掌握很多东西，其实是不严谨的，之后就通过他的严谨反过来又夯实自己的基础，对于磨我这把刀起了很大的作用。（完）
·了解更多内容，请访问智纲智库新版网站：