《群书治要第三册》今日分享：
、父母怨咎*人不以正，已审*其不然，可违而不报也；父母欲与人以官位爵禄，而才实不可，可违而不从也；父母欲为奢泰侈靡，以适心*快意，可违而不许也；父母不好学问，疾子孙之为之，可违而学也；父母不好善士，恶子孙交之，可违而友也；士友有患故，待己而济，父母不欲其行，可违而往也。故不可违而违，非孝也；可违而不违，亦非孝也。好不违，非孝也；好违，亦非孝也。其得义而已也。（卷四十五昌言）
父母没有遵循正理，反而埋怨怪罪别人，做子女的知道父母这样不对，可以违背父母之命而不去报复；父母要给人官位爵禄，但是这人的才能实难胜任，可以违背父母之命不听从；父母想追求奢侈靡费的生活以使自己舒适快乐，可以违背父母之命不予答应；父母不喜好学问，从而反对子系求学问，可以违背父母意愿而去学习；父母不喜欢贤良之士，不喜欢子孙和这些人交往，可以违背父母之命与这样的人交朋友；朋友遇到忧患等着自己去帮助，父母反对前去，可以违背父母之命前去帮助。所以，不应该违背的却违背了，这是不孝；应该违背的却不违背，也是不孝。一味地喜欢盲目遵从父母之命，这是不孝；一味地喜欢违背父母之命，也是不孝。这都要看是否符合道义啊！
*怨咎：埋怨，责备。
*审：知道、明白、清楚。
*适心：谓使心情平和快乐。
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